В Україні, незалежно від того, яку віру сповідувала людина, після її смерті прийнято звертатися до ритуальної агенції, де допоможуть провести гідний обряд поховання. Винятком є євреї, які мають свої організації – Хевра Кадіша, де проводять ритуальні заходи за іудейськими традиціями та звичаями.

Головною метою іудейського ритуального обряду є вшанування пам'яті померлого, максимальна допомога та втіха скорботних. Відразу після смерті єврея, родичі сповіщають рабина, а організацію похоронного заходу беруть він представники братства Хевра Кадиша.

Хто і коли ховає покійного

Навіть якщо померла людина не мала родичів, її у будь-якому випадку ховають відповідно до віри та традицій. Організацію похорону на себе беруть сусіди, товариші по службі чи друзі. Турбота про похорон чужої людини вважається доброю справою, що виконується з чистих спонукань, оскільки добро, яке надає покійній людині, завжди безкорисливо. За законом Тори ховати покійного необхідно якнайшвидше. І тому померлого намагаються віддати землі того ж дня чи наступного. У Єрусалимі похоронні обряди проводяться навіть уночі.

Будь-яке зволікання в похороні вважається образою до пам'яті померлого, а також образою Всевишнього, за образом якого було створено людину. Євреї вважають, що доки людина не похована, її душа мається і не може постати перед Всевишнім. А ті, хто навмисно відкладає похорон, викликають біду на свою душу.

Відкласти похорон єврея можна лише в особливих випадках, коли найближчий родич не зміг вчасно приїхати, чи немає можливості одразу організувати гідні дроти. Якщо померла незнайома людина, поховання можуть відкласти, сподіваючись, що родичі знайдуться. Також в юдаїзмі не прийнято ховати у суботу чи святковий день.

Як євреї ставляться до розтину, бальзамування чи кремації?

Юдаїзм негативно ставиться до розтину тіла, оскільки вважається, що душа нерозривна з тілом покійного, і особливо чутлива відразу після смерті. Тому проводити будь-які заходи щодо руйнування людського тіла без нагальної потреби не рекомендується. Розтин розцінюється як безчестя для покійника та його душі.

Якщо без розтину не обійтися, родичі покійного можуть наполягати на максимально дбайливому та прискореному проведенні процедури з поверненням усіх органів, і особливо крові в тіло покійного.

В юдаїзмі заборонено проводити процес кремації. У законі Тори прописано ховати покійників лише землі. Таким чином душа безперешкодно підніметься до небес, яке фізична оболонка пройде природний шлях розкладання. Деякі юдеї настільки негативно ставляться до кремації, що навіть забороняють ховати прах на єврейському цвинтарі, похоронне братство не проводить такого похорону, а родичам не обов'язково дотримуватися жалоби.

Бальзамування в юдаїзмі також не вітається, оскільки процес розкладання має бути природним, і його не можна сповільнювати. У деяких випадках тіло дозволяється заморозити, якщо потрібне перевезення на відстань, щоб здійснити похоронний обряд на рідній землі.

Перші дії після смерті іудея

Після того, як лікар зафіксував смерть людини, родичі надривають на собі частину одягу, відчиняють усі вікна, виливають усю воду з судин. Те саме роблять і близькі сусіди померлого. У будинку покійного закривають тканиною всі дзеркала і картини, і тільки після померлого заплющують очі. Робити це має син, чи молодший брат, племінник. Євреї вірять, що тільки син чи близький родич чоловічої статі допоможе душі легко пройти весь шлях.

Тіло покійного укладають на підлогу, з'єднують ноги разом, руки складають на грудях і повністю з головою вкривають простирадлом. Біля узголів'я покійного запалюють кілька свічок. Весь час, до самого поховання, небіжчика не залишають на самоті, з ним обов'язково перебуває хтось із близьких, які читають Тегілім, псалми, що відлякують нечисті сили.

У приміщенні, де знаходиться померлий, заборонено пити чи їсти. Якщо людина померла в суботу, її заборонено чіпати і переміщати до наступного дня. Тільки в крайньому випадку, покійного можна пересунути, і зробити це може лише людина іншої релігії. При цьому на небіжчика кладуть шматочок хліба.

Жалоба до похорону

Траур дотримується найближчим родичем покійного. Його називають «онен», що означає убитий горем. За законом Тори, онен може глибоко сумувати лише до заходу сонця в день смерті людини, але рабини дозволили онену дотримуватися жалоби до проведення похорону. Онен не веде сторонні розмови, не сміється і не їсть. Він не бере активної участі в організації похорону, але може вирішувати важливі питання. Під час жалоби онен не миється, не стриже волосся та нігті, не користується косметикою і не вступає у подружні стосунки.

Також онену не можна одягати чистий і випрасуваний одяг. Якщо потрібно переодягтися, хтось інший повинен ганьбити костюм, перш ніж віддати глибоко скорботному. Сидіти онену належить на підлозі або на дуже низькій лавці. Йому заборонено працювати та виконувати будь-які обов'язки по дому.

Підготовка до похорону

Після підтвердження факту смерті представники братства Хевра Кадіша розпочинають підготовку до похорону. Насамперед відбувається ритуал омивання тіла (тагара). Тіло померлого омивають з ніг до голови теплою водою, і по можливості занурюють у мікву, це своєрідний резервуар для обмивання. Якщо такої можливості немає, покійного ставлять на ноги, і обливають 9 кава води безперервним струменем, щоб все тіло було обмито. Волосся покійного розчісують і підстригають.

Далі покійного загортають у білий саван із лляної тканини, перев'язують лляною ниткою. Традиція ховати покійника в білому дуже давня і демонструє рівність людей усіх станів та достатку перед смертю. Іудеїв чоловічої статі одягають у таліт, який є прямокутним покривалом. Найчастіше використовують таліт, у якому людина молився за життя.

Якщо людина загинула внаслідок катастрофи чи нещасного випадку, і на її одязі залишилася кров, його прийнято ховати в цьому ж одязі, попередньо розв'язавши всі вузли та ремені. Кров вважається невід'ємною частиною людини, і одяг із кров'ю необхідно також поховати. Якщо у разі смерті кров забризкала одяг іншої людини, з нею нічого робити не потрібно. Одяг стирають, а воду виливають на могилу.

Після ритуалу обмивання та обертання в саван, покійного кладуть у просту дерев'яну труну. В юдаїзмі не прийнято використовувати для поховання лаковані труни з багатою обробкою. Померлого ховають босим, у труну не кладуть жодних зайвих предметів та квітів. На очі покійного прийнято класти шматочки глиняного посуду чи землі.

Місце поховання на цвинтарі

Євреїв намагаються ховати на юдейському цвинтарі. Якщо такої можливості немає, могилу копають на відстані щонайменше двох метрів від поховань інших релігій. Якщо ж дотриматися дистанції неможливо, створюють огорожу не менше одного метра заввишки.

Могила для євреїв на загальному цвинтарі має бути глибокою, щоб тіло знаходилося нижче за рівень інших могил не менше на метр. Єврейські могили на цвинтарі не риють наперед. Якщо могила була вирита напередодні, на ніч її треба засипати, а вранці знову викопати. Під час поховання родичам покійного не висловлюють співчуття.

Стародавній обряд Кріа

За традицією стародавнього іудейського права, та людина, яка була при смерті єврея, має провести обряд криа, розрізавши на собі одяг гострим ножем. Ритуал символізує рану, заподіяну родичам смерть померлого. За традицією дірка на одязі робиться в серці.

Останнім часом обряд кріа зазнав змін, і розривати одяг можна на похороні або перед відправкою на цвинтар. Проводити ритуал можуть лише близькі родичі, решта позбавлені цього звичаю.

Розрив на одязі можна зашити лише через 30 днів після смерті людини. Заборонено навіть сколювати місце надриву шпильками. Якщо людина поховала батька, розрив на одязі не зашивають ніколи. Обряд можна зробити із запізненням, наприклад, якщо людина дізналася про давню смерть близької людини.

Процедура прощання з близьким померлим

Церемонія прощання починається відразу після ритуалу омивання та одягання в ритуальні одягу. Процесія відправляється на цвинтар пішки, якщо він розташований поблизу. Перехожі мають зупинятися і зробити пару кроків разом у ритуальному кортежі. Якщо вони цього не зроблять, це розцінюється, як нехтування покійним і скорботним родичам.

Процедура прощання проводиться у спеціальному приміщенні, розташованому біля входу на єврейський цвинтар. Під час прощання родичі не приховують своїх емоцій, згадують померлого добрим словом, біль втрати. У єврейській культурі не прийнято стримувати свої емоції, проте не допускається голосно кричати і рвати на собі одяг. Цілувати померлого і чіпати його за руку не прийнято.

Після прощання представник громади читає молитву зі Священного писання і закликає живих задуматися про життя.

Коли ритуал прощання завершено, труну виносять із приміщення та несуть до місця поховання. За покійним відразу йдуть близькі родичі, далі друзі та знайомі. Дотримується трунове мовчання. Після того, як труна опущена в могилу, родичі кидають жмені землі на кришку труни. Закопувати можуть усі охочі, але заборонено передавати лопату з рук до рук, її спочатку потрібно покласти на землю. Відразу після закапування читається поминальна молитва. Після молитви друзі та знайомі утворюють живий коридор, через який залишають кладовище найближчі родичі, приймаючи співчуття. За старою традицією, родичі через коридор проходять босоніж.

Юдейські поминки та жалоба

Поминальний обід влаштовується відразу після похорону, який влаштовують близькі чи друзі. Замовити поминальний обід можна в кафе, звернувшись до ритуальної агенції «Едем» у Дніпрі, позбавивши своїх близьких від додаткових турбот. На поминальному столі має бути максимальна кількість круглих або овальних продуктів: квасоля, сочевиця, яйця, овочі. Круглі продукти символізують кругообіг життя та смерті.

Перші сім днів після смерті родичі дотримуються жалоби «Шива». Скорботні не працюють, і не займаються домашніми справами. Можна лише готувати їжу, але найчастіше цей обов'язок беруть він інші родичі чи сусіди. Під час жалоби не можна митися, можна тільки обполіскувати руки та обличчя холодною водою. Також під забороною м'ясні страви та алкоголь.

Особливу важливість мають перші три доби, які називають «три дні плачу». Цими днями родичі повинні сидіти на підлозі або низьких лавках, вони не розмовляють, не відповідають на вітання і не вітаються першими.

Другий період жалоби триває до 30 днів, і називається колишнім. У цей період багато обмежень знімаються, заборона зберігається тільки на стрижку волосся. Жалоба за батьками триває 1 рік, і в цей період заборонено слухати музику, дивитися розважальні програми. Через рік на могилі встановлюють надгробний пам'ятник, де виконується гравіювання з ім'ям, датою народження та смерті покійного. Портрети на юдейських пам'ятниках відсутні, допускається лише іудейське гравіювання або слова молитви.